\nUn ni\u00f1o con las ropas tradicionales de un pastor golpea un b\u00fafalo en nueve ocasiones, marcando el comienzo de la primavera en la aldea Miaoyuan, en la provincia oriental china de Zhejiang. <\/p>\n
El golpeteo al b\u00fafalo y la roturaci\u00f3n forman parte de un antiguo ritual en la aldea durante el Lichun, periodo solar que sirve para marcar el inicio formal de la primavera, que este a\u00f1o se realiza el 16 de febrero. <\/p>\n
La Fiesta de Primavera es igualmente conocida como la llegada del A\u00f1o Nuevo Chino del Perro de Tierra 2018. <\/p>\n
Lichun no solo es una divisi\u00f3n del a\u00f1o solar en el calendario tradicional chino, sino que tambi\u00e9n es un periodo festivo. Los aldeanos tiran petardos y colocan tres barritas de incienso en el templo a primera hora del domingo al tiempo que ruegan una buena cosecha. <\/p>\n
‘Es la adoraci\u00f3n a Goumang, el dios de la primavera en la antigua China’, explica Gong, de 55 a\u00f1os, anfitri\u00f3n del ritual, quien a\u00f1ade que el Templo Wutongzu era el \u00fanico lugar en China donde la veneraci\u00f3n a Goumang todav\u00eda existe. <\/p>\n
Gong es la tercera generaci\u00f3n en su familia que se encarga del ritual en la aldea Miaoyuan en la ciudad de Quzhou. <\/p>\n
El ritual asimismo incluye ofrendas del sacrificio y un recital de poes\u00eda, que impresion\u00f3 a Muaadh Abdulgahi Ali, de 21 a\u00f1os, de la Universidad Industrial y Comercial de Yiwu. El yemen\u00ed est\u00e1 emocionado de ver una escultura de Goumang, que tiene una cabeza de hombre en el cuerpo de un p\u00e1jaro, sosteniendo una br\u00fajula y semillas y sostenido por dos dragones. <\/p>\n
‘Mi profesor me coment\u00f3 que el folclore m\u00e1s aut\u00f3ctono ha sido preservado aqu\u00ed’, apunta Ali, quien supo del evento navegando por internet. <\/p>\n
Los 24 periodos solares, entre ellos el Lichun, fueron incluidos en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco en 2016. <\/p>\n
‘Los antiguos agricultores chinos usaban se\u00f1ales astron\u00f3micas, cambios en las temperaturas y en las precipitaciones como las bases para crear el calendario, que divide el a\u00f1o en 24 tramos para guiar la labranza durante las cuatro estaciones’, manifiesta Liu Kuili,el jefe de la Sociedad Folcl\u00f3rica de China. <\/p>\n
El ritual data de hace cientos de a\u00f1os en la villa Miaoyuan pero fue interrumpido durante la Revoluci\u00f3n Cultural (1966-1976). Volvi\u00f3 a practicarse en 2005. <\/p>\n
‘Quiero ser el heredero del ritual y pasar la cultura tradicional a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n’, se\u00f1ala Huang Hao, un ni\u00f1o de once a\u00f1os que presencia la ceremonia. <\/p>\n
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