\nHace 90 a\u00f1os, el pueblo guna se neg\u00f3 a renunciar a sus costumbres. Fue mediante la Revoluci\u00f3n Dule del 25 de febrero de 1925 que este grupo logr\u00f3 consolidar su identidad y autonom\u00eda.\u00a0Varios j\u00f3venes, en ocasi\u00f3n de la celebraci\u00f3n de la fecha, preparan una obra de teatro llamada An Dula (Sigo vivo). <\/p>\n
Seg\u00fan el director de la pieza teatral Benjam\u00edn \u00c1vila, An Dula es una representaci\u00f3n cl\u00e1sica dentro de la comunidad dule, pero ha querido adaptarla al p\u00fablico waga (no guna) para que pueda entender por medio de relatos la historia de resistencia contra el gobierno y la polic\u00eda colonial que enorgullece a sus coterr\u00e1neos <\/p>\n
\u00c1vila, dramaturgo oriundo de Play\u00f3n Chico en Guna Yala, explica que el conflicto de 1925 se centr\u00f3 en que con la instauraci\u00f3n en 1903 de un nuevo Estado paname\u00f1o, los nuevos mandos quisieron someter al pueblo guna y le prohibi\u00f3 el uso de sus vestimentas representativas en las mujeres (argolla nasal y chaquiras), as\u00ed como de sus m\u00faltiples manifestaciones y modos de vida.\u00a0 <\/p>\n
Fue un enfrentamiento contra los polic\u00edas coloniales y la p\u00e9rdida de 20 de ellos lo que hizo recapacitar al incipiente gobierno central de sus intenciones, y declarar aut\u00f3noma la comarca Guna Yala.\u00a0 <\/p>\n
An Dula repasa aquellos escenarios de forma art\u00edsticas y los mezcla con la danza contempor\u00e1nea, en parte porque sus 20 actores, todos j\u00f3venes gunas, estudian o se desarrollan en carreras relacionadas con el arte.\u00a0 <\/p>\n
La obra guna ser\u00e1 presentada en una \u00fanica funci\u00f3n y gratuitamente el pr\u00f3ximo 21 de febrero en el Convento de las Monjas de la Concepci\u00f3n, ubicado dentro del Conjunto Monumental Hist\u00f3rico de Panam\u00e1 Viejo. Se inicia a las 6:00 p.m. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"